「憂国（ゆうこく）」から５０年（１）

時代と共に、ことばは輝きをおび、また衰滅します。

「憂国」という語にも、ある時代的な色合いが濃厚に漂って

います。

日本人なら、文学史の授業で必ずその名を学ぶ三島由紀夫

（みしまゆきお）は、1970年11月25日に、市ヶ谷の自衛隊

で割腹自殺をしました。

本年は、50年後の節目であることから、ドキュメンタリー

映画が公開されるなど、あらためて注目が集まっています。

三島に関しては、純文学、耽美主義、文化的天皇制の支持、

肉体改造、自衛隊での訓練などがキーワードに挙げられ――

日本において、後景化されていますが、海外の文学関係者

の間で、彼が同性愛者であったことは周知の事実です。

しかし、作品と直結させ「憂国」同様、「益荒男（ますらお）」※

などということばをストレートにに用いる三島の精神性には、

実感として共鳴しづらく。

同性愛が、禁忌（きんき）であり、そのゆえのように選民的

な美意識となりえた時代も遠くなり。

わずか半世紀の間に、日本は変わりました。

三島であれ、どのような個人であれ、その人物が真摯（しんし）

に生きた軌跡は、尊重されるべきですが。

「国を憂（うれ）う」のにも、多種多様な形態がありうると、

現在なら言い切れることは幸い。

すでに権威化された文学者を、追随して神話化するのではなく、

アフターダイバーシティの今日からの捉え返しが、求められる

でしょう。

個人的には、モーリス・パンゲ氏が、「切腹」を「スノビズムの

極地である自死」とした論に、文化の外からの説得力を感じ、

三島の最期の参照としています。

※益荒男：強い男性。男の中の男（…）。「武人」の意味。