今年の秋は、例年よりずいぶん暖かい。
エアコンを使っていないのに、事務所の温度計は16℃を
示していて、オンラインで授業を受けている韓国在住の
学習者の方に言ったら、「こちらは2℃です」と驚かれた。
昨年の今頃は、晩秋らしい底冷えのする日が続き、毎日
事務所に遊びに来ていた野良猫が、帰りたがらなくなった
のを哀れに思い、保護したのだった。
さて、「読書の秋」とはよく言ったもので、同じ気温でも、
暖かい春より涼しいこの季節のほうが、本の内容が頭に
入りやすい。
勉強の秋とは言わないものの、物事を突き詰めて考える
のには、最適な季節である。
以前に書いた内容と重なるかもしれないが、おおまかに
分けて、己の読書は二種類からなる(学びをおこなう人には
一般的だろうが)。
つまり、専門に直接関わる読書と、隣接する分野や少し
隔たった分野の主として教養を身につけるための読書。
一番目は、なくては話にならないが、二番目も、
パースペクティブを広げ、知のリファレンスを多くし、
直観を養うという意味では欠かせない。
ブログをはじめてから、トピックを取り上げるにあたり、
学生時代に読んだ本を再読することがあった。
懐かしいなと思ったり、やはりこの論は外せないと納得
したり、新しい発見があったり・・・
ひとりで盛り上がる(？)。
そのような流れで、最近、二番目の種類の読書である
ヴァルター・ベンヤミン『パサージュ論』を、再び手に
取った。
文章に、少し目を走らせただけで、行間から立ち上がる
思想の量感に圧倒される。
紙の平面に書かれているのに、立体的な空間世界が感じられ、
そのなかを行き来しつつ、文章を反芻する。
この論考には、「遊歩者(ゆうほしゃ；フラヌール)」という
ことばが出てくるが、あたかもそれと化したかのように。
コロナが発生してから、遠出をする機会が、めっきり減った
一方で、生活圏である場を歩く機会は増えた。
図書館へ行ったり、買い物をしたり、といった目的を伴うこと
もあるが、基本的には、歩くという行為そのものを無意識に
求めている。
別に、遊歩者を気取っているわけではないが、静態的にものを
見るだけでなく、そうして動態的にものを見ることは、思考の
養分になると感じられるから。
ぼんやり風景を見ていても、頻繁に訪れる街の変化は、目に飛び
込んでくる。
それで、気づけば「風景を」見るというより、自然に読み解いて
いるようだ。
何が変わったのか？ その背後には何があるのか？
これとそれは、いかに結びついているのか？
今日も、諸事に追われながら、日が暮れていく。
膝の上で熟睡する猫には、気の毒だが、１日が終わらぬうち、
歩きに出るとしよう。
パサージュは、19世紀前半のパリにつくられた
アーケード街。
織物取引の隆盛にしたがい、パサージュには
百貨店の前身となる最先端の店が出現する。
現実感を伴わないような資本主義の幻想が投影
されると同時に、ユートピア的協働生活体の
可能性をも有したパサージュは、資本主義と
社会主義双方の夢を引き寄せる場であった。